論戰這幾天（如果這樣的「互相回文」可以叫做論戰的話，）我想了很多事情。剛剛回家吃晚餐的路上突然發覺，在網路上筆戰，特別是始終圍繞著邊角之處的言語互駁，竟然讓我這麼輕易地忘記了自己的初衷。吃完飯回到學校來，覺得還是應該要談一談這件事情。
我為何認為微型抵抗是「不夠」的？
換言之，我們「為何仍然」需要從結構上著手？
回到一開始那篇淺論同志運動的微型抵抗路線。我提出了一個疑問式的分析架構：「怎樣的微型抵抗會被視為是成功的抵抗？微型抵抗可能離開個人的生活脈絡，影響到主體存在之處以外的場域嗎？」在這個分析架構底下，我主張，很難。如果微型抵抗指的是「個人透過生活當中的衝撞與協商，改善其同志身分所處生活環境的努力，」那麼，微型抵抗（或用ｐｏｋｋｙ的話，地方包圍中央）要發生效用，需要多久的時間？應該不會很短。以我個人經驗來說，從高中到大學、到研究所，要評估「我個人的微型抵抗」究竟發生了多少效用，這個時間軸至少都是以五年甚至十年計。
ｐｏｋｋｙ宣稱，以自主出櫃作為核心的「這種」微型抵抗（之所以說這種，乃因為如同gaultter發表的文章當中所指出的，微型抵抗其實不只有「這種」而已，推廣一點來看，即使是直同志，也可以從生活當中去直陳任何對性別取向帶有偏見的環境／行為，這當然也是微型抵抗，）將可以發揮「從地方包圍中央」的效果，「從下層結構影響上層結構」，等到「大家都可以接受的時候」再談「去污名」、甚至是「其他權益」。
那麼，我不免要再提出類似的問題：「要如何評估大家都已經接受了呢？」又或者，「要多久才能夠讓大家都接受呢？」我想，那不會是一段比五年十年來得短的時間，算個二十年好了，「假設」那時候大家都接受了同性戀，那麼下一步我們談愛滋、談藥物、談變性、談所有這些，會不會又要花上二十年？
文章一開始，我提到了我個人的初衷。
以前談到制度面的改革（例如同志之間的婚姻、伴侶法案、民事結合、遺產繼承、保險契約這些），我也想過，時候到了說不定就會通過了吧。但是後來其實又想了一下，發覺我現在才二十出頭歲，時間還站在我這邊，當然我可以等到四十歲、五十歲，再來談婚姻、伴侶、保險、遺產這些。但是現在已經四十歲、已經五十歲的人呢？他們有多少個二十年可以等？又甚至不要談那些現在已經七老八十的同志。如果這個社會還不能正視「這些人」的存在，不能正視我們的社會服務網絡其實有很大漏洞，正視「這些人在社會照護的制度裡面幾近不存在」的事實，他們又有幾個二十年可以等？
從那時開始，我覺得其實我們去爭取「那些東西」，也不只是為了自己，是為了很多等不了這麼久的人。
談出櫃、談微型抵抗，從自己的生命經驗出發當然很好。但我會認為，只談出櫃、只談微型抵抗、只談「我們身邊已經顯得挺美麗溫柔的環境」，毋寧是稍嫌自私了些。
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