成為同志遊行的不同意見書

　

第11屆台灣同志遊行再不到10天就要登場了，最近網路上對於本屆遊行的主題「看見同性戀2.0：正視性難民　鬥陣來相挺」多有討論，想了想，還是決定把話說出來。

是的，台灣同志遊行從首屆到現在，已經超過十年時間，這期間台灣的同志社會處境有所改變，看來兼容並蓄，不過，我們也都知道，性少數的議題仍懸而未決，殘酷兒也好，用藥者也罷，抑或是BDSM族群，所有那些被排拒於「主流的性」之外的性的實踐，似乎尚未得到真正的平反，而我們當代社會對於如何「看」這些性，更還沒有找到一個最舒適的角度。

但這回，「看見同性戀2.0：正視性難民　鬥陣來相挺」的標題一出，我還是有些傻眼。即使聯盟宣稱這是一個三段式的標題，然而「看見同性戀」既缺乏過去十年來各界努力將LGBTQ都納入「同志」語境底下的脈絡（也因此招致了雙性戀等社群的抗議），「性難民」這詞彙在隱喻上更有語意不清的問題－－怎樣的性，蒙了怎樣的難，這對於當今顯得歌舞承平的同志社群而言，更容易招致誤解。最後，鬥陣來相挺，在同性戀（抑或LGBTQ?）vs.性難民連結都未能論述清楚的時刻，是誰來鬥陣、又是挺誰的主體性，則更讓人啼笑皆非。

易言之，這回的主題，無論從社運培力、論述、或者實際溝通的力量來看，都顯得有些心有餘而力不足。

然而，主題或許顯得侷促與狹窄、欠缺溝通的「可能空間」，固然讓人感到可惜，但也就是可惜而已。在這些眾多討論當中，更讓我不安的，毋寧是有些人在主辦單位安排性少數、性難民的「例證」現身之後，就急著切割、撇清，直指「我們並不是那樣的性少數，更不是難民」的姿態。

天啊，「同性戀們」，我們真的以為自己已是性多數與贏者圈了嗎？

作為台灣同志年度盛事，從2003年寥寥數百人到2012年的七、八萬人規模，穩居亞洲地區最大同志遊行寶座，台灣的同志遊行不免予人有了天下太平、百貨公司週年慶之感。而整個社群的生活實踐（是的，我不會說那是幾年前非常夯的『微型運動』，）也漸漸轉向（迴向？）到「除了幹炮的人性別是同性之外，同性戀和一般人沒有什麼不同。」可就在一場記者會上，幾種跟藥品、道具、金錢有關的不符規範的性突然現身，已經習於歌舞昇平氣氛的同志族群不知怎麼就突然慌了手腳，不知如何面對。

我覺得這真是弔詭極了。自然男女同志都有香草性愛（Vanilla Sex），久而久之不免衍生出「除了把屌／手指放進去的地方不一樣，其實我們跟異性戀沒甚麼不一樣」的自我認同。當然，這樣的認同沒有什麼問題，可在社會標籤上，其實你仍然是性少數，仍然有可能被獵奇的媒體與同儕認為是怪胎，仍然有可能，我們，是的我就是說「我們」，還是那個光承認自己的性向就會被貼上標籤的性弱勢。

有炮打很好。不用藥也很好。不戀物很好，只實踐一對一性愛，當然也很好。但如果同志族群面對這些「比自己更少數的少數」，所能拿出的唯一姿勢竟然只是「我跟他們不一樣，請不要誤會我，」乃至「我不去遊行了，以免被貼標籤」這樣涇渭分明的姿態，我不曉得同志族群要怎麼面對、又該如何處理在稍早之前社會爭論多元成家與同性婚姻的種種論述，那些宣稱「婚姻就該是男女一夫一妻」的結合，而同性戀因為「和異性戀不一樣」所以不該擁有一樣的權利，那樣的話題。我不曉得，如果因為「自己不實踐少數的性」就決定撇清關係，那麼我們又該用怎樣的立場，看待HIV、看待跨性別、看待那些比「我們」更被污名化的「他們」？

這是一件很奇怪的事情。

我同意在遊行聯盟的操作上或許有所失誤、招致同志社群內部出現「出面遊行就是要幫這些性少數背書」的誤解，但更重要的是，所謂「平權」不正是一場與污名的漫長戰爭。倘若我們經過十年努力、或許更久，而能夠稍微減輕那些標貼在「（男）同志」身上的污名，我們所應該做的，不更該是持平地看待「其他那些」性少數存在的真實嗎？

在先前活動中現身的性少數當中，最具爭議、被撇得最為乾淨的，可能就屬藥物問題了。畢竟BDSM社群在同志遊行現身已久、性交易的（男／女）妓權問題則並不為人所陌生，但最諷刺的，毋寧是同志遊行期間，那接二連三舉辦的大型銳舞派對，吸納為數眾多來自星馬港日地區的男同志，「只因台灣人玩藥玩很兇，」那可能才是我們所不願面對、也無力處理的真相。同志當然可以拒絕藥物，可以潔身自愛，但我不曉得，對於藥物與愛滋的真實避而不談，又能夠袪除怎樣的污名。

「我該如何告訴別人我不用藥／我沒有AIDS／我不性交易不買SPA BOY／我並不實踐BDSM？」並不是一個問題。真正的問題，難道不該是「我們該如何讓社會談及這些話題的時候，拿下他們的有色眼鏡」嗎？

而那，才是同志遊行十年，我們最想改變最想抵達，但如今看來還有漫漫長路要走的終點啊。

回顧過去十年同志遊行史，我時常想起的是，第一年的二二八公園，娘娘腔站出來了，扮裝皇后站出來了，可事後，網路上激起的聲浪是「那些娘炮憑什麼代表我們同志社群？」有些人這麼說著，可是當人們可以「就代表自己想要代表的立場站出來」的時候，他們缺席了。我還是要重申，不管是否贊同、或者自覺被劃入（或不被劃入）這次遊行的主題，最重要的還是「到場現身」並且提出你自己的說法。

遊行一直都只是一個平台，而如果要讓議題獲得討論也好、衝撞也罷的空間，最重要的絕對不是「選擇缺席」而是「出席表達不同意見」。讓人們看見你的樣子，讓你的每一種樣子，都成為同志遊行的協同或不同意見書，鬥陣來相挺。

所以，2013年10月26日，下午一點，我們台北市政府仁愛廣場見。