四月十日，太陽花撤出立法院議場。五百八十五個小時，春季的天候不願沉默，人民佔領立院議場，佔領青島東路和濟南路，佔領林森南路，同時，人民也敞開了身體，但不願意張開雙腿，怒罵幹你娘，幹你爸，幹你老師，讓雨水陽炎佔領我們，佔領我們的幹聲連連。
我們當然幹。雖然並不一定是彼此的太陽，但我們都可以當國家的大腸。
派對結束，總有些動物感傷。少年少女滑著手機，臉書直播撤場的實況，有人率先收起屁股下的巧拼，物資組再次理整水啊瓶罐啊食物啊紙箱啊，場內，標語撤下，睡袋捲起，場外的3G訊號從卡卡不通到腹瀉般暢通，民主夜市長達廿多天，解散在即，日常生活則還在前頭等著。
五百八十五個小時。像一場島嶼共同做過的夢。
或者夢遺。
人清醒了，腸卻彷彿沒清乾淨。柏油路上羞恥play廿四天，你可不可以幫政府導尿，幫我紅酒浣腸。然後，大家都在問，接下來，該怎麼辦。佔領是結束了，可啟蒙才剛要開始。物理的時間有其極限，但人民心靈的覺醒，則可能沒有。我們都習慣了別人來告訴我們，接下來，還能怎麼辦。你要張開，再張開一點。
我們都期待一個簡單的答案。比如說，你應該夾緊一點，痛一下，接下來就會爽了。麻煩你退出來一下好嗎，你再進來，我就要尖叫了。
那操之在我的，不正好就是我們自己嗎？
「一場運動始於理想的幻滅，也可能將終止於它自身的幻滅。」我們該記得，那廿多天當中所發生的一切，比如說政府的背離，夜市的人群尚未完全褪去白晝之外衣，政府已狐狸般展開了清算，那是否暗示著，下一場更盛大的抵抗或許還在前方。三月卅日，數十萬人化為黑色潮水淹沒了中央政府的辦公區，在台北路面上，勾勒出納斯卡大地的飛鳥圖形。如果人民只是憤怒，或許飛鳥無法翱翔，其中除了憤怒，當還交雜著更偉岸的甚麼，可能連我們自己都尚不明白。但我們必須弄明白。
廿多天的佔領，發起於一個政體踐踏它自身的方式，亦折射出一個國家的人民，如何看到自己的國家。倘若政府不聽我們的了，是不是，就正好親自站出來，告訴政府，我們期待它如何對待眾人的過去，現在，未來。
故事並不會在這一天畫下句點。
或許正好相反。我們都必須更認真地往內在的湖泊探索，當洪水來了，當洪水洩去，它在台北大湖的爛泥底下，還留下了一些甚麼。
即使我們不去想，未來它仍然是會一直來一直來的。
是以我們必須記得。必須準備。有一波戰鬥適才落幕，但下一輪的戰鬥則可能隨時開始。比如說，解嚴多久了，國家讓警察站在人民的對面，瘋狂而失控地毆打人民。我們必須記得，人民組織如何在極短時間裡建構起物流人流金流，那幾乎成為一個無政府自由市場的最佳隱喻，然而卻也是在那無政府的狀態當中，我們再次接受了秩序，權力，與菁英的魔咒召喚，而一度失去了繼續水下戰鬥所需，那口憋起的氣。我們必須記得，廿多天裡，我們活過，我們也死過。為了信念而活，為了信念的分歧而死。我們向自己的過去求和，向政府求愛，又多麼反諷地要去向一群狼請求，請求讓我們能夠再活一次。
我們記得，展開割闌尾行動的自己，從來不曾那麼接近，把政治權力從失能政府手中取回的機會。我們必須記得，有那麼多次，在青島東路的天際我們勉力睜開惺忪之眼，看見星辰升起。
有那麼多次。有那麼多天。
我們看見月亮升起。星辰落下，月亮落下。太陽升起，太陽落下，大腸升起，而我們希望自己身為大腸即便落下，不會脫肛。如果可以在軟Q的彈簧床上睡著，誰會想要在柏油路上打炮。我們得記得自己對於菁英與賤民的反思，也必須記得，自己曾如何在無意識間站到了菁英與高牆的一邊。我們要記得自己曾在那過程當中，如何快速而熱切地用知識將自己武裝起來，卻也有些瞬間，因憊懶而稍事鬆懈了對智識的索求。
無光的太陽，無明的大腸。太陽的血是黑色的。大腸的穴也是。
暫時停止在這裡也好。接下來會有更多的苦難和疼痛，再次挑戰我們對群眾良知與善念的信仰。
這是對既得利益的鬥爭。對謊言與霸凌的鬥爭。
立院可以撤出，高潮可以過去，但所有的故事永遠是在「之後」才開始，而台灣的政治－－尚且稱不上是公民政治的政治－－總是以為「之後」就結束了，就解散了，就各自回到自己的生活了，但這樣是不行的。我們還需要更多「一般民眾」的自我警醒，從今天才開始，帶著這五百多個小時的啟蒙，繼續行動。只因我們不再需要英雄，不再需要一個，或兩個神，只因有太多人在過去一個月內為了單純的憤怒而行動，後來更養成了自己對這塊土地更加深厚的愛。
我們要記得，也有那麼多的人，在過去一個月內，出自恐懼而對可能的改變，抱持了同樣深厚的反動。
讓我們當他們的太陽吧。讓每個人知道，自己身上也有同樣強悍的大腸。
四月十日，學生撤出立法院議場，關於大腸之後的一切才剛開始往下寫。接下來才是每一個人的事情了。
從今天才正要開始。
2014.April.11，想想論壇
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